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Le
mouvement révolutionnaire en Algérie, de 1914 à 1954
(A.
Mahsas, 2003)
Cet
ouvrage est le fruit d’une expérience militante de longue durée menée
au sein de l’avant garde du mouvement de libération nationale de
l’Algérie. Ce pays ,après avoir été l’un des pôles essentiels de
,ensemble arabo-musulman, s’est trouvé , par les vicissitudes de
l’histoire, livré à la domination coloniale française et plongé dans les
affres de l’occupation étrangère bien connues. Afin d’assurer sa survie
et défendre son existence ,il a du mobiliser son énergie et tous ses
moyens pour résister à toutes les tentatives visant son
anéantissement.
Aussi plusieurs générations se sont passé l’étendard de
la lutte et se sont sacrifiés pour défendre la communauté nationale et
lui ouvrir les perspectives de libération de l’occupation étrangère .On
imagine avec peine les innombrables sacrifices consentis, les énergies
et les capacités de lutte déployées pour tenir contre les forces de
l’une des plus grandes du monde occidental. Ce combat historique a fini
par assurer au peuple algérien le recouvrement de sa liberté et de
son indépendance nationale . Il faut mettre en relief le caractère
endogène et humain de cette riche expérience qui place d’emblée le
peuple algérien parmi les peuples qui ont eu à mener des luttes
similaires. En fait et cours des nécessités vitales et historiques le
peuple algérien a du sortir des sentiers battus du mimétisme et
construire son modèle autonome à partir de ses propres valeurs ses
expériences son intelligence et les enjeux de ses intérêts. Aussi
,j’ai tenté, d’aborder cette expérience comme
équivalente à celles des sociétés
humaines sans complexes aucuns. En sachant ,évidemment, que ce
patrimoine appartient à toute l’humanité. Il ne faut pas permettre que
pour des raisons pseudo - scientifiques on arrive à inférioriser les
apports des sociétés « classées « en marge des
sociétés dominantes
Cette problématique consiste à rechercher le maximum des facteurs qui
tribuent à présenter ce mouvement
de la manière la plus fidèle et la plus objective par rapport à ses
réalités. Il s’agit de la sorte de le valoriser ,non par l’effet d’une
apologie exagérée mais par une analyse sans préjugés pseudo-scien
scientifiques ou autres considérations idéologiques , dans ses aspects
négatifs et positifs. La valeur intrinsèque de l’action menée par une
entité humaine infériorisée est appréciée en tant que telle par rapport
à l’action de n’importe quelle autre entité sans tenir compte de la
hiérarchie sociale attribuée .Il s’agit là de reconnaître ,au delà des
critères établis ,souvent par les forces hégémoniques et leurs
idéologies infériorisations ,la vraie nature et la qualité de
l’expérience apportée au progrès de l’humanité .
Dr. Ahmad Mahsas |